第九章　武将名士と吉祥院天満宮との関係

（一）吉祥院天満宮古記録　干中

日蔵上人笙の岩屋にてありし事どもを奏上せしと共に自ら菅公の尊像を彫刻して当吉祥院天満宮に納め給えり されば本殿に合祀せり。

（二）同前　干中

伝教大師以後叡山の僧侶方々代々参拝法要せらる。

（三）同前　干中

弘法大師はじめ東寺西寺の僧侶方々代々参拝法要せらる。

（四）弘法大師は唐木神鏡を自ら刻みて奉納あり。

『唐木神鏡は弘法大師入唐のみぎり唐土正竜寺に暫く御住職あり或夜三尊現れ給い大師に告げてのたまわく汝日の本より此地へ渡り心願満足なると、 種々御きやげありていずくともなく立去給いしかば御名残おしさのあまり此観世音薬師せいしの三尊を彫刻し帰朝後吉祥院社に納め給う』 と当社記録干中

（五）吉祥院天満宮御八講中詩歌法楽の際書詩体につきて

朝野群載　干中

『書詩体（北野、吉祥院廟、他社准_レ之）
（七言三月尽日陪_二吉祥院_一聖廟、同賦古春方暮詩一首以_レ某為_レ韻並序官位朝臣名）』

詩体例を当社に採りたり 是れに依りても亦他の神社より先なることを示せり。

（六）本朝麗藻及本朝文粋巻之十序丙詩序三聖廟　干中

『三月尽日陪_二吉祥院聖廟_一同賦_二古廟春方暮_一

江以言

廟基拓_レ地欲_二百年_一之間家業継_レ塵及_二七代之後_一 吏部大輔相公当_二三月之余潤_一乗_二五月之休暇_一懐_二故事於廊下_一惜_二春輝於廟前_一於_レ是貫首弟子大長秋納言其余受_レ賚衒_レ業之者左円右方之倫瀝_二中露_一従_二下風_一済々焉煌々焉 以助_二聖廟之威儀_一以賁_二聖廟之風月_一蓋有_レ以矣 相公策昇_二甲第_一高歩_二十六行中_一材却_二辛君_一永加_二三千徒之首_一即以_二槐市之棟梁_一遂為_二棘路之羽楚_一豈非_三先廟之余慶延及_二一家之後胤_一哉 方今芳年已尽花月将_レ窮百花乱落叢柯之雪難_レ留一日巳斜柏城之雲漸暗彼伍子江之波徒揚_二五葉之声_一 仙母山之花空開_二九株色_一未_レ如_下吾霊廟金策頻加極_二人位於夜台之後_一素功遂立恣_二霊望於日域之中_一方配_二大祖之食_一永伝_上二胎孫之慶_一 焉既而春夜欲_下朋望_二牛漢之西転_一夏日告_レ朔指_二象魏_一而比_レ轅以言性是愚魯雖_レ慙_二鳥雲之嘲_一志猶思_レ斉未_レ抛_二蛍雪之業_一一生只楽_二道〓^[1]_一万事自在_二廟意_一 干^[2]_レ時長保元年閏三月廿九日聊記_二大概_一繋_二廟籍之巻末_一云_レ爾

時置_二犠楢_一右_二鳳文_一送_レ春今宴_二廟門雲_一一門自有_二千年会_一遮莫花飛後鳥分』

（七）本朝文粋　干中

『七言春陪_二吉祥院聖廟_一同賦_三桜花残_二古社_一詩一首（以_レ春為_レ韻並序）

藤原敦基朝臣

都城之南有_二一廟宇_一尋_二草創_一 則承和左馮羽帰_二聖教_一以建_二精舎_一謂_二花飾_一 亦昌泰右僕射重_二祖跡_一以崇_二霊祠_一水土叶_二竜虎之象_一 台殿足_二神仙之居_一 幽邃之境冠_二絶古今_一 僕将弘_二衆芸_一而開_二儒道_一 自_三尼父之在_二魯邦_一登_二高第_一而歩_二台階_一 何必公孫之佐_二漢室_一従_二彼両柱_一告_レ奠九原閉扃冥助被_二於神州之中_一威化及_一^[3]於蛮服之外_一 長施_二一朝鎮護之徳_一 高加_二四海儀形之官_一 当土異域未_レ有_二此比_一 爰寺僧夢詩題氏族展_二宴席_一天下属文之士莫不_二靡然嚮_一レ風猗乎盛哉 道之中興也 観夫古社年深芳蘭春暮桜樹列_一レ於此処_一芳房残_二於其間_一枌楡滋以礙_レ日孤行之雪遅銷松柏老以経_レ霜半段之霞欲_レ尽至_レ如_下粧勝_二群木_一彩異_中俗流_上余葩之留_二廟門_一矣 彭沢之五柳低_レ頭晩蘃之薫_二仙窟_一焉綏山之一桃赥_レ面者歟 既而漏箭声滴露酌酔酣令官之奏_二風操_一也 調_二雲和_一而未_レ歇仙客之把_二羽衣_一也 乗_二是槎_一而欲_レ帰敦基材幹疎而臨_レ老従_レ類櫟社之樹栄耀少而負_レ春憗翫_二叢祠之花_一 唯仰_二神鑑之照順_一不_レ顧_二人謗之反_一レ唇云_レ爾』

（八）本朝文粋　干中　

『九日陪_二聖廟_一聴_レ講_三法花経_一詩一首並序

明衡朝臣

夫菅大相国者本是　皇家之偉器也 像偉材高早為_二風月之光輝_一鼎鉉任重能調_二塩梅之気味_一絶世之宏名可_レ可_二得而称_一者歟 彼公孫弘之登_二甲第_一旡_レ継_三鳳策於_二累葉之風_一値_三春卿之廻_二金輿_一 空謝_二鴰卯於立槐之影_一 倩思_二先聖_一猶璅々焉 爰雲駕遄傕風儀永去以後振_二霊威於蒼穹之上_一施_二神化於赤県之中_一 遂乃鞏洛之地更祠壇奚致_二丹襟_一 以仰_二玄応_一之者自_レ東自_レ西把_二昔巻_一 以期_二素葉_一之者或朝式暮是以大長秋源納言建_二花堂於其処_一 鎮撃_二大法之鼓_一安_二桑門於其中_一常吹_三三昧之螺_一 今当_二季秋重陽之節_一新開_二一乗八講之筵_一啒_二緇徒_一以翊_二慈雲_一招_二墨客_一而鎮_二徳永_一 四果三英之輩拭_二竜轅_一永雄飛江左洛陽之才揮_二鳳筆_一而燕集今日佳会盛哉 大矣既而春玉五枝之灯頻佻玄碧数盃之河綏酌座上耆父私相語云 越水之広浪静丹瑩_二珠玉之光_一湖山之祠雲晴風伝_二弦当之曲_一 皆是事出_三霊異_一道乖_二菩提_一 豈如_二我聖廟_一転_二法輪_一而日積_二禅定之窓松寒_一擬_二梵宇_一而身深_二経行之庭苔老_一 明衡望_二萍実_一而思_二生涯西𡹛之景_一驚_レ魂対_二菊蘃_一而隔_二栄路東籬之露_一添_レ涙推為_二唱首_一弥増_二原顔_一云爾

（九）中右記　干中

『第七十三代堀河天皇の御宇寛治六年三月廿八日今日有_二吉祥院聖廟_一 作文是寺僧依_レ有_二夢想告_一也』

（一〇）年中行事秘抄近代　干中

『二月廿五日御忌日事、自_二天仁二年_一依_二夢告_一於_二吉祥院_一修_レ之諸儒参入』とありて多くの儒者参詣ありしものなり。

（一一）同前　干中

『北野御忌日廿五日　二月の廿五日は天満大自在天神のかみあがり給いし御日なり夢のつげありて天仁二年より吉祥院にて八講あり菅家のともがら参て是を行う』 とありて菅家の後裔たるものは皆集り詣でて種々の神事にたずさわりしものなり、 明治維新前まで続けりと当社記録に見えたり。

（一二）吉祥院天満宮古記録　干中

『足利尊氏将軍となるや当社天満宮神領として七百石の御朱印並年々八講料として別に三百石を付せらる』 又足利義勝とも記す。

（一三）和長記　干中

『大永二年壬午二月二十五日巳刻参内聖廟御法楽御連歌有_レ之至_二三更_一二百韻里了』 とありて儒者僧侶等多く集りて詩歌法楽連歌の催しありかかること年々しばしばありき。

（一四）為記及拾芥記　干中

『延徳元年一長者拝堂事_レ十一月十五日己巳菅宰相長直卿氏長者拝堂乃至参_二吉祥院_一先付_二客坊_一長者入_二上戸_一両侍従入_二東戸_一其儀式見_二次第_一云々 同日参_二向北野社_一云々』 とありて勅使参向と同時に氏長者人は更なり多くの儒者僧侶の参拝ありしを示す。