中国の史話に由来する。 昔、唐堯（とうぎょう）の時代に天下がよく治まり、訴訟用の太鼓（諫鼓（かんこ））も用がなく苔が生え鶏が宿ったという故事によって、その心をうつしたものという。 鉾頭（ほこがしら）の三角形の中の円形は鶏卵が諫鼓の中にある意味で、鶏鉾の名の象徴となっているともいわれるが、詳細は不明である。

　真木（しんぎ）の中ほどの「天王座」には航海の神といわれる住吉明神を祀る。 天水引は下河辺玉鉉（しもかわべぎょくきん）、下水引（したみずひき）は松村呉春（まつむらごしゅん）（一七五二〜一八一一）、松村景文（けいぶん）（一七九九〜一八四三）など四条派画家の下絵になるものである。 前懸（まえかけ）のペルシャ絨毯（じゅうたん）、胴懸（どうかけ）の草花文様インド絨毯は、近年復元新調されて用いる。 見送（みおくり）は有名な毛綴（けつづれ）で、近年の調査によるとトロイの皇子ヘクトールが妻子に別れを告げる図であるという。 この見送は、十六世紀頃ベルギーで製作、江戸時代初期に輸入されたものと考えられ、国の重要文化財に指定されている。 旧（きゅう）後懸（うしろかけ）の寛永十五年、町住者の寄進銘のある朝鮮毛綴「日月鳳凰に牡丹の図」二枚継（にまいつなぎ）は大切に保存されている。

出所：『鶏鉾』京都市駒札