権帥とはいへ、素より任務を帯びて赴かれしにあらざれば、太宰府に到着せられしも、その市街だに入り給はず、浄妙院〔今の榎木寺〕といふ市外の一寺院に寓せられ、かくて門を閉ぢて謹慎し、一向に冤の晴るゝを待たるゝものゝごとくなりき。 いはゆる 「都府楼纔看_二瓦 色_一、観音寺唯聴_二鐘声_一、中懐好逐孤雲去、外物相逢満月 迎、此地雖_三身無_二検繁_一、何為寸歩出_レ門行」 と、戦兢跼蹐の思に光陰を送られたる実情を見るべし。 「食支_二月俸_一恩無_レ極」 とはその自ら懐を述べられたるものなれども、その御事情を察しまつるに、いかに堪へがたきことなりけむ。 然れども、一点上を怨み給ふ御心なく、又奸臣の讒構を憤られしこともなく、政敵の犠牲となりて、天命の否塞を悲まれしのみ、其の御心事の高潔なる讒者を愧死せしむるに足る。 実に桃李ものいはず下自ら蹊をなすとかや、反つて四囲の圧迫により一道の霊火爛々として迸り出で、忠臣の亀鑑として万世に輝き給ふこそ尊けれ。

筑紫にての御作中、初雁の空にきこえけるに

我為_二遷客_一汝来賓、共是蕭々旅漂身、欹_レ枕思_二-量帰去日_一、我知_二何歳_一汝明春、

いかに堪へがたき事やおはしけむ

海ならすたゝよふ水のそこまても
きよき心は月そてらさむ

あし引のこなたかな多（た）に道はあれと
都へいさといふ人の奈（な）き

四年七月延喜と改元、其詔書を読み古調五言を賦せられ、

開_レ元黄紙詔、延_レ喜及_二蒼生_一、一為_二辛酉歳_一、一為_二老人 星_一、大辟以下罪、蕩滌天下清、省_レ傜優_二壮力_一、賜_レ物恤_二 頽齢_一、茫々恩徳海、独有_二鯨鯢横_一〔具見于詔書〕此魚何在_レ此、人 道汝新名、呑_レ舟非_二我口_一、吐_レ浪非_二我声_一、哀哉放逐者、 蹉跎喪_二精霊_一、

とあり、数々の公の思ひは、是等の詩歌にておしはかりまつるべし。 居常は精進にて、朝夕法華経を誦せられたまひしこと叙意千言中にも 「微々抛_二愛楽_一、漸々謝_二葷膻_一」 などと見え、又重陽の御作にも 「菊酒為_レ誰調、長斎終不_レ破」 などあるにて想ひやりまつるべし。

九月十日の詩は最も人口に膾炙して公の誠忠を偲ぶものとなれり。

去年今夜侍_二清涼_一、秋思詩編独断_レ腸、恩賜御衣今在_レ此、捧持毎日拝_二余香_一、

その小男小女のいたいけなるを御覧ありては、暗に臨みて灯燭あり、寒に当りては綿絮ありとて、嘗て京師にて某々公卿の子の零落したりしに比して、天恩を被れることの大いなるをいふて慰められしなど、その御心を想像するだに悲痛に堪へず。

筑紫にて恩賜の御衣を偲ばるゝの図

同月十五日秋夜の御作に

黄萎顔色白霜頭、況復千余里外投、昔被_二栄華簪組 縛_一、今為_二貶謫草萊囚_一、月光似_レ鏡無_レ明_レ罪、風気如_レ刀 不_レ破_レ愁、随_レ見随_レ聞皆惨慄、此秋独作_二我身秋_一

二年御年五十八夜雨の御作に

春夜漏非_レ長、春雨気応_レ暖、自然多_レ愁者、時令如_二乖 狠_一、心寒雨又寒、不_レ眠夜不_レ短、失_レ膏槁_二我骨_一、添_レ涙 渋_二吾眼_一、脚気与_二瘡癢_一、垂陰身遍-満、不_三啻取_二諸身_一、 屋漏無_二蓋版_一、架上湿_二衣裳_一、篋中損_二書簡_一、況復廚児 訴、竈頭爨煙断、農夫喜有_レ余、遷客甚煩懣、煩懣結_二 胸腸_一、起飲_二茶一-椀_一、飲了未_二消磨_一、焼_レ石温_二胃管_一、此 治遂無_レ験、強傾_二酒半盞_一、且念_二瑠璃光_一、念々投_二丹款_一、 天道之運_レ人、不_二-一其平坦_一、

かくの如く御生活難に加へて、御持病の脚気瘡癢再発するさへあるに、唯一の慰安として伴はれたるその小男を亡はれしなり。 秋夜の詩に

床頭展転夜深更、背壁微灯夢不_レ成、早雁寒蛬聞_二一 種_一、唯無_二童子読書声_一、

而して京都御留守居の有様は如何と云ふに、是れより先、読書家の御作あり、略ぼ御消息を窺ふことを得べし。

消息寂寥三月余、便-風吹着一封書、西門樹被_二人移 去_一、北地園教_二レ客寄居_一、紙裹_二生姜_一称_二薬種_一、竹籠_二昆 布_一記_二斎儲_一、不_レ言_二妻子飢寒苦_一、為_二是還愁_一レ懊_二-悩余_一、

西門樹とは菅家の表門内にある樹木にして、北地園は紅梅殿に当る。 御生活難のためかし家にてもなされしものならん、是れ夫人の御生活の有様なるが、偶々生姜が御手に入りしとて、薬用の為に貯蔵せられ、珍らしく昆布を得たればとて、御惣菜にもせられず、直に竹筒に入れて神饌用に儲蔵せらるゝなぞ、御困難の中にも祭事を大事にし、薬餌の末まで御注意ありて、女々しき愚痴は一言も云はれぬ所に公の御感慨も一層なりしならん。

三年の春に至り遂に病にさへかゝらせたまひぬ。 今を限りとおぼされけむ、自ら謫居中の御作を集め「西府新詩」〔後の菅家後草〕と名づけ、京都なる中納言紀長谷雄卿の許におくられたりければ、卿之を見て天を仰で嘆息し、其の藻思絶妙天下双ぶものなしといへり。 謫居春雪の題にて

盈城溢郭幾梅花、猶是風光早_二歳華_一、雁足粘将疑_レ繋_レ帛、烏頭点著憶_レ帰_レ家、

是れぞ筑紫に於ける御絶筆なり。 御病はいよ／＼進みて、今は斯くよとおぼしめされける時、座に侍するものに三条の御遺言ありたり 「余外国死を得る者を見るに、必ず骸骨を故郷に帰す、思ふ所あるに依つて余は此の事を願はず。 吉祥院十月の法華会は累代の家事、慎みて之を怠る勿れ。 聞く淳茂学を嗜み、偏に業を遂げんことを思ふと可也、唯だ文章を労すべし、必ずしも及第を要むる勿れ」 と光風霽月名利の念を超脱して延喜三年二月二十五日五十九歳を一期として謫所に薨去せられたり。 左遷以後二年一ケ月なり、不_二独人啼_一鬼亦啼あゝ悲いかな。

そも公は承和十二年六月二十五日菅原院にて御誕生あり、御詩作の始は斉衡二年月夜見梅花の題にてありき。 又昌泰四年正月二十五日太宰権帥の宣旨を蒙り、家を離れ給ふとき、梅の御詠歌あり、延喜三年二月二十五日に薨去せられ、しかも梅花の詩御辞世となりしこといかなる因果おはしけむ、今に至るまで梅といへば公を連想し、公といへば二十五日を連想すること由縁ありといふべし。

偖て御遺骸をば三笠郡四堂の辺に殮めんと、浄妙院より轜車を送りけるに、牽ける牛途中に倒れて進まざりければ、已むことを得ず、その処を御墓所として御遺骸を葬りまつりぬ。 これぞ今の太宰府神社、往昔安楽寺の御廟所なり。 五年八月十九日味酒安行といふもの、此に始て社を建て公を祀り奉る。 これ太宰府神社の起源にして、十九年藤原仲平卿〔時平卿の弟〕社壇を造立し、円融天皇の永観二年勅命により、中門一宇と回廊を始め常行堂、宝塔坊を建てられ、此の後相次で世々の天皇の勅願にて、堂院多く造らせ給ふこと挙げて数へがたし。 現在の神殿は、一千年祭の時菅公会の建立せしものなり。 抑も味酒氏は巨勢文雄の子と伝へらるゝが、筑紫に来り忠勤を尽せるは、蓋し公の門下生なりしならん。 公の薨後六十二年を経、百余歳の寿命を保ち神廟を守護し、子孫世々神職を奉じて今に至れるは、奇特と云ふも愚なり。

太宰府神社の図（文化文政頃）