貞觀十二年庚寅菅公御年二十六歲の春正月大內記都良香朝臣の許へ至り給ふに、折ふし人多く集りて、弓を射けるところへ行あひたまへり。 人々菅公を見參らせて思ひけるは此君は儒士の家に生れ、常に萬卷の書に心を用ひ給へば扉扉ばそを閉ぢ闍を出ずして學窓に向ひて稽古の功をこそ積給ふべけれ。 弓射ることは曾^[1]て習ひ無して弓の本末をも知給はじ射させ參らせて笑はばやとて弓に矢をそへて御前にさしおき春の始にて候へば一こぶし遊ばし候へとぞ申ける。 固く辭し給へども、しひて請ければ、菅公さらば試にとて弓塲にいで番の相手に立ならびて、推はだぬぎ弓に矢をさしはげて引わたし給ひたるに進退皆禮にかなひ打上げて引下すより。 暫くしぼりて固めたる體目もあやにぞ見奉りける。 御姿の勝れ給へるのみならず切つて放ち給へる、矢色、弦音、弓倒など勢ありて逞しく矢所一つも違へす放給ふごとに當りしかば、良香朝臣をはじめ見る人々皆思の外なる事に驚きあへり。 良香朝臣感に堪かねてみづから弓場に下りて御手を引き、酒宴數刻に及びて種々の引出物をぞ參らせられける。

其年の春都良香羅城門を通りけるに、春風暖に麴塵絲を亂せる柳の家々の垣根ごとに見えければ「氣霽風梳_二新柳髮_一」と詠じたりけれども次の句を案じ煩たりけるに羅城門の上より、大にしはがれたる聲にて「氷消浪洗_一舊苔鬚_一」とぞ付けたりける。 良香朝臣身の毛も立て恐ろしかりけれど、然すがに嬉しくて急ぎ菅家に參りて良香こそ羅城門にて佳對の句を作り得て侍れとて二句を申しつゞけたりければ、菅公打笑はせ給ひて哀れ人の物ほしげにおはする哉、 上の句こそ御自作の詞ともおぼゆる下の句に於ては鬼神の次たる者をや、君は賢才の士はおはさず、矯餝の人にておはしけるこそあさましけれと。 仰られければ良香餘に心うく耻かしくて顏より火の燃出たる意地こそ覺ゆれ其よりぞ菅亟相は神に通じ給へりと知りたりける。

菅公御年二十七歲貞觀十三年の末つ頃より御母堂伴氏御病氣重らせ給ひしより菅公は當地に參られ御傍を離れず御看護なりしが、御母公には此度は御本復あそばされ難く思召され菅公を枕邊に召して仰せおかれけるは、 汝幼少の時重病にかゝりいと危ふかりし故母が心に祈誓をこめ無事生長せば觀世音の像をきざみ奉らんと發願せしより汝が病全快せり、其の後觀音の像を作り奉らんことを思ひて今日に至る、 我なき跡にて汝尊像を造立して此願を果すべしと云々 　菅公嗚咽淚に吳れ給ひ御介抱遊ばされけれども其甲斐なく遂に翌年貞觀十四年正月十四日當地に於て御逝去まし／＼けり。

（一）菅家文草　干中

『又先妣亡去之日試_二弟子_一曰汝幼稚之齡得_レ病危困余心不_レ堪_二哀愍之深_一發_下奉造_二觀音像_一之願_上念彼觀音力汝病得_レ除愈自_二汝有_一レ祿割_二其上分_一 分寸相累用度可_レ支發願之本雖_レ在_二汝身_一解緩之責恐爲_二余累_一云々』

（二）天神記圖繪　干中

『大伴氏の御墓所貞かに分りがたしといへども北野南の鳥居の側らに大なる石塔あり天神御母儀の塔と申傳ふ。 北野はもと伴氏の領地なるによりて此地に葬り奉りたるもはかりがたし。 今忌明の塔と稱して忌明の日必ず此塔に參詣す』

同年正月渤海國より使者來ることとなり菅公は其の應對の役を受け給ひしも御母公當吉祥院即菅原院にて御逝去遊ばされしを以て右の役目を御辭退ありて引こもらせ給ひしが、 渤海國王への御返書は是非菅公に書かすべしとて五月二十四日別勅を𫎇ふりて認め給へり。

（一）聖庿宗神傳上　干中

『十四年正月預_二渤海國使之接伴_一十四日丁_二母大伴氏之難_一解_二存問渤海客使之職_一（一本在_二廿六日_一） 五月二十四日詔奪_レ情强起_レ之令_レ草_下答_二渤海王_一制書_上 其文洋々乎被_二道化於異域_一於_レ是渤海之君臣遵^[2]_二皇化_一云々』

（二）天神記圖繪　干中

『菅公御年二十八歲貞觀十四年正月渤海國より使者來るべきよし申まいりければ存問渤海使とて應對の役儀を𫎇らせ給ひけれど同月十四日御母公大伴氏御逝去につきやがて右の役儀を御辭退ありて引こもらせ給ふ。 是より已前御母堂御病重らせたまひ、この度は御本復あそばされかたくおぼしめし菅公をめして仰おかれけるは汝幼少の時病身なりし故母が心に祈誓をこめ無事に生長せば觀世音の像をきざみ奉らんと發願せしより汝が病全快せり、 そののち作り奉らんことをおもひて今日に至る 我なき跡にて汝尊像を造立して此願を果すべし云々 菅公嗚咽淚に吳たまひ御介抱あそばされけれども其甲斐なくつひに御逝去まし／＼けり云々 此時存問渤海使は大春日朝臣安守と云人に仰せつけられ渤海の使逗留中の諸務相ずみけれど渤海國王への御返翰はやはり菅公にかゝすべき由にて五月廿四日御服中ながら別勅を𫎇ふりて認めさせたまふ云々』

貞觀十五年正月七日菅公御年二十九歲にして從五位に進まる 同月十四日は御母公の一周忌に當らせ給へるが故に是善卿は法華經一部八卷普賢觀經、無量壽^[3]經各一卷般若心經一卷を紺紙金泥にて書かせ給ひ彌勒寺の講堂にて御追福の爲に供養せらる。

（一）菅家文草　干中

『伏惟弟子慈親伴氏去貞觀十四年正月十四日奄然過去及_レ至_二周忌_一先考奉_レ二^[4]寫法華經一部八卷普賢觀經、無量義經各一卷、般若心經一卷_一時也、 此院未_レ立便於^[5]彌勒寺講堂_一略說_二大乘之妙趣_一引_二長逝之尊靈_一云々』

（二）天神記圖繪　干中

『正月御母公一周忌に當らせたまひて父の相公御華經一部云々 彌勒寺の講堂にして第追福の爲に供養せらる。 此時吉祥院いまだ落成ならざるに依て彌勒寺にて行はれし也 彌勒寺の地貞かならずといへども是も城南にありしなるべし云々』

（註）　右文中「此時吉祥院いまだ落成ならざるに依て」とあり又「吉祥院法華會頥文中に「此院未_レ立」とあるは創立にあらず 吉祥院は大同三年六月の建立なれば以來六十數年の歲月を經て大修繕を要すれば此の年再建造營中にて止むを得ず彌勒寺にて修せられしものなり。

貞觀十七年菅公三十一歲の御時吉祥院鐘銘を作り給へり。

吉祥院鐘銘

科眼非_レ器　遠覃是仁　和心播響
應_レ手成_レ因　他利_二弘誓_一　我歸_二至眞_一
魔降伏_レ刄　創解摧_レ輪

（一）右の銘菅家文草　干中

（二）菅家聖廟曆傳　干中

『貞觀十七年乙未菅子三十一歲云々 此年菅子作_二吉祥院鐘銘_一』

此鐘後世破壞せしが寬保三年菅原爲範再鑄して舊銘を寫して今に存し現今にても使用しつつあり。^[6]

菅公は母公の遺命をつゝしみ朝務のいとま三四年來齊戒淸淨にし自ら彫刻し漸く成しまし／＼ければ元慶三年夏の末頃父是善卿にまみへ觀音の尊像建立の趣語り給ひき。 是善は誠に善行なり余も力を協せ共に喜ばんとすよろしく來年まで待つべしと申されければ其の言に從ひ給へり。

（一）菅家文草　干中

『弟子奉^[5]遺命_一三四年來雕飾纔成禮供猶闕自後朝恩不_レ遺官爵過_レ分云々 至_二元慶三年夏末_一風月之下定省之間以_二斯一念_一略達_二先考_一曰善哉汝作_二是言_一余建_二一彈^[7]院_一當_レ講_二二部經_一最勝妙典依_二余發願_一 先年講畢法華大乘寄_二汝報恩_一當_二共隨喜_一唯念懸車已迫死門在_レ前須_レ待_二明年_一云々』