我が紀元一千五百五年仁明天皇の御宇承和十二年乙丑六月二十五日、今茲昭和三年戊辰を距ること一千八十三年京師菅原院^[1]に於て、文武の才能博愛忠孝の遺伝を一身に集め、呱々の声を挙げ給ひしは我が道真公にして、父は是善卿、母は大伴氏なり。 公の生誕地たる菅原院は今も尚ほ厳然として京都市烏丸通り下立売下町に其の跡を留む。

御誕生の図

道真公は世に菅公と申上げ、幼くおは志（し）し時より深く学を好み、ことに詩文に長じたまへり。 文徳天皇斉衡二年十一歳の時、父君に伴はれて大儒島田忠臣の許にまゐられけるに、其の才を試みむとにや、月夜見梅花といふ題にて詩作れよと促がされしかば、公は

月耀如_二晴雪_一、梅花似_二照星_一、可_レ憐金鏡転、庭上玉房馨、

と賦せられぬ、列坐の人々いたく感ぜられけり。

十一歳の時始めて詩を作らるゝの図

公は幼名を阿呼と申されしが、清和天皇貞観元年十五歳にて御元服、御名を道真字を三と称せられしより世に菅三とぞ申しける。 母君前途を祝福せられて

久方の月のかつらも折るはかり
いへ能（の）風をもふかせてしかな

桂を折るとは対策及第の事なんめり。 この年刑部福主の為に四十賀の願文を代作せられたり。 父君は公をして進士の挙に応ぜしめんがために、毎日詩賦を試させられ、赤虹編、詠青、躬桑、折楊柳編の如き其の時の御作なり。 されば、四年五月十七日十八歳にして式部省の試に応じて当時瑞物の賛六首を賦し、及第して文章生に補せられ給へり。 瑞物の賛六首は「濃州上_二言紫雲_一、礼部王献_二白鳩_一、美州献_二白燕_一、備州献_二白雀_一、数州献_二嘉禾_一、郡国多献_二木連理図_一」是れなり。 同年九月九日内宴に侍し、製に応じて鴻雁来賓の詩を賦せらる。 爾来文名漸く世に顕はれ給ひぬ。

六年是れより先、父の卿は諸生を会して経史を講ぜられ、公をもその中に加へて教え導かれしが、こゝに至りて後漢書を卒業せられければ、各々にその書中の人物を詠ぜしめらる、時に公は黄憲を得てその蘊蓄を述べ、非凡の才を認められたまへり。

八年御年二十二の時、父の卿に代りて、天台座主安慧の著はせる顕揚大戒論に序し給ふ。 其の文に曰く

夫菩薩戒者、流転不滅之教也、盧遮那仏、伝^ヘ_二之^ヲ於前^ニ_一、 文殊師利、弘^ム_二之於後^ニ_一、故与_下彼談_二小乗^ヲ_一者_上、一^ニシテ[2]_レ道而二^ナリ _レ門、与_下此説^ケル_二声聞^ヲ_一者_上、異^ニシテ_レ器而同^ス_レ響^ヲ、我本朝馳_二神^ヲ真 際^ニ_一、求_二法^ヲ道邦^ニ_一、先請_レ業者、偏^ニ執^シ_二律儀^ヲ_一、後研^ク_レ精者、更^ニ 伝^タリ_二円戒^ヲ_一、猶如_二前途^ノ覆^ヘシテ_レ車而未_レ帰^ラ、晩進指^シテ_レ南^ヲ而必達^イタルガ_一、 自後師資不_レ絶、積習為_レ常^ト、論者東西^シテ、互^ニ相矛盾^セリ、殊^ニ 恨^ラクハ保執^ノ者自^ラ謂^ヲモヘリ、除^テ_二小律儀^ヲ_一、更^ニ無^シト_二大乗戒_一、遂^ニ毀^テ_二梵網 宗^ヲ_一、以為_二沙弥宗_一、貶^ヲトシテ_二三聚教^ヲ_一、以為^セリ_二非僧教^ト_一、悲哉知^テ_二其 一^ヲ_一而不_レ知_二其二^ヲ_一、未_レ可_二与^ニ談_一レ道者也、先師伝教大和 尚最澄^ハ者、播^{ホトコシテ}_二声^ナヲ異域^ニ_一、得^タリ_二道^ヲ遐方^ニ_一、痛_二此専愚^ヲ_一、悲^テ_二此紛 惑^ヲ_一、便約^シテ_二三寺之香火^ヲ_一、以討^セリ_二二途之是非^ヲ_一、碩徳肩随、 群賢目撃^ス、仍^テ撰^テ_二顕戒論三巻^ヲ_一、以献^ル_二嵯峨皇帝^ニ_一、天聴己^ニ 畢^ヘテ、宮車晏駕^シ玉ヘヌ、至_二天長皇帝^ニ_一、特^ニ下^シテ_二勅詔^ヲ_一、創^メテ築_二戒壇^ヲ_一、 将_下伝^テ_二之^ヲ不隳^[3]ニ_一、貽^ムト_中之^ヲ後際^ニ_上、慈覚大師円仁者、法門之 領袖也、銜^テ_レ詔^ヲ入_レ唐、遊_二学^セルヿ[4]異方^ニ_一、十有余載、不_レ恥_二下問^ニ_一、 深^ク味^ヒキ_二道膄^ヲ_一、皇帝殊^ニ賜_二褒寵^ヲ_一、待^ヿ_レ之^ヲ如_レ神、乃^チ下^シテ_レ詔^ヲ修_二建^ス 鎮国^ノ灌頂^ヲ_一、尸羅之教、所以^{コノユヘニ}恢弘^シ、悉地之宗、由_レ玆^ニ輈 漲^セリ、田邑^ノ先帝、親受^玉ヒ_二大戒^ヲ_一、百僚翹^ケ_レ誠^ヲ、万姓改_レ観、曁^テ_二 于今上^ノ即位^ニ_一、聴覧^ノ余閑、復受^玉へり_二此戒^ヲ_一、大皇太后、公卿 宰相、同^ク大^ニ歓喜^シテ、叉手服膺^ス、既而求^レハ_二之^ヲ白業^ニ_一、天子有_二 灌頂之儀_一、訪^ヘハ_二之^ヲ玄門^ニ_一、比丘設_二廻心之礼^ヲ_一、道之為^ヿ_レ貴、 亦復如_レ是、然而局学之人、寔繁有_レ徒、追攀之慕、漸 存_二於心^ニ_一、毀剥之詞、未_レ絶_二於口^ニ_一、我大師円仁、慨然^トシテ長 歎、不_レ捨_二昼夜^ヲ_一、博^ク窺_二三権之膏肓^クワウヲ_一、新^ニ増_二一実之脂粉^ヲ_一、 乃^チ撰_二顕揚大戒論^ヲ_一、藁草纔立、条緒未_レ成、乍^チニ遭^テ_二寝疾^ニ_一、 薬石無_レ験、即遺嘱^シテ曰、貧道適有^テ_二宿意_一、撰^トスルニ_二此一論^ヲ_一、性 命難_レ期、毘嵐忽^ニ至^レリ、若有^テ_二同宗_一、遂^ケハ_二此願言_一、縦雖_二瞑 目^スト_一、死骨不_レ朽、安慧定水長^ニ濁^リ、禅林早^ク寒^シ、感^シテ_二先師之 一言^ヲ_一、備^フ_二斯文^ヲ於三覆^ニ_一、手駆^リ_二緇蠹^ヲ_一、口吹^キ_二紙魚^ヲ_一、一点一 画、必加_二刪正^ヲ_一、一二年来、繕収^シテ甫^テ就^ル、合^テ十三編、勒^シテ為_二 八巻^ト_一、庶幾^ハ伝^ヘ_二之三際^ニ_一、頒^タム_二之^ヲ十方^ニ_一、使_二臆談^ノ者^ヲシテ懸_レ頭^ニ、膚 受者^ヲシテ割_一レ肉^ヲ、聊製_二拙文^ヲ_一、付_二之^ヲ編首^ニ_一、或^アラバ_二後進之好事者_一、 知^ム_三先師之有^ヿヲ_二此志_一、丙戌歳十一月二十五日釈安慧序。

安慧書を菅相公に寄せて云く 「詞林干_レ雲、筆海浮_レ天、固以将_レ動_二梵王之情_一、寧復不_レ振_二釈王之宮_一、先師遺願、於_レ斯己満、大士宝戒、于_レ今増_レ光、豈止（タヾ）山家明珠、二代奇珍而已、亦乃諸宗指南、万劫亀鏡者也」 と大に謝意を表し、愈々世の仰敬をひき給ふに至れり。